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  目录篇吸取了目前的学术研究成果,尤其是大渊目录的优点,搜寻、考定了已公布或部分未公布的敦煌抄本,著录道教文献八百多件,数量超过大渊目录。

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环亚_环亚官网㊣㊣ 2020-02-25 15:13:45

分类: 秦皇岛

ag环亚官网,  第一章“传教士与福州方言”,介绍十九世纪传教士留下的关于福州方言的文献资料。1.考察了全球化时代的“学术流散”倾向。环亚集团此中,“类型化叙事”是突出表现之一。”从上世纪90年代初发现第一本觉域派法本始,德吉卓玛就用脚步造访一个个寺院进行田野考察,搜集到了相关藏文文献:觉域派祖师玛久拉仲的重要显、密经典,流传于宁玛、噶举、萨迦、觉囊、格鲁等宗派之不同流派传承的经典,还有苯教和藏族民间流传的经典等教法文本达几百部,其中不乏珍本、孤本,并在其研究成果中首次公之于众。

而且以中国古代史的朝代更替作为文学发展的分期,本身就有局限性,少数民族文学的发展有其独特性,成果写作框架的设计以朝代分期,有不够合理之处。环亚(本文为国家社会科学基金项目(GSY1108)《民族地区旅游资源开发与城镇化建设的协同机制研究》阶段性成果)

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董展聪2020-02-25

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许多人认为,1622年成立的传信部意味着教宗试图夺回传教事业的控制权,从而引发更为复杂而深刻的矛盾冲突。

娜塔莎金斯基2020-02-25 15:13:45

英藏敦煌社会历史文献释录——《英藏敦煌社会历史文献整理与研究》简介2011年05月15日16:42  首都师范大学历史系郝春文教授承担的国家社会科学基金项目“英藏敦煌社会历史文献整理与研究”,于2001年立项,2003年10月结项。

吉野裕行2020-02-25 15:13:45

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詹无咎2020-02-25 15:13:45

如论述史诗《贝奥武甫》时,本研究借助民俗学的方法,从主人公三战魔怪的叙述程式推断出史诗所表现的神话性其实是童话性的结论;战歌是史诗的胚胎,在描述盎格鲁—撒克逊时期的战歌时,大胆地采用了“准史诗”这个概念;在分析莱歌《奥菲奥爵士》时,利用神话学的方法,讨论过“死而复生”这个母题,认为初民的巫术、万物有灵观、神话、多神教以及后来的一神教,都是人类为摆脱生的短暂和死的永恒的宿命而设计的几套延续生命的策略;在《无名氏抒情诗》这一章里,对这一类诗作出系统的分类,介绍了许多鲜为人知的作品;针对国内某学者对一首春歌的错误译介,还提出过翻译早期的英语文献应注意词义的演变的意见;传统的文学批评都把乔叟的创作分为法国、意大利和英国三个时期,通过具体作品的考察和分析,研究认为,这三个时期又分别代表了作者文学观形成的三个阶段,构成了一条始于主观化的浪漫话语,止于客观化的写实话语的心路历程;在介绍十五世纪英国民间谣曲时,发现这些民间文学作品中存在着朴素的人文主义思想,由此可见,早在莎士比亚前一个世纪,英国民众已经为人文主义思想在英伦三岛的着陆搭建了一个接受的潜在平台。,创作繁荣的藏书纪事诗古代藏书成就非凡,故藏书史研究始终是中国文化史研究的重要部分。。无论是在语法学、修辞学、口语学等这样的传统研究领域,还是在功能语言学、社会语言学、语言文化学、认知语言学等这样的新兴研究领域,俄罗斯学者都充分认识到了人本中心原则的重要性,并将这一原则作为语言研究中的一种新范式渗透到了对俄语语料的具体分析中。。

松村武司2020-02-25 15:13:45

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这其中,有几个基本问题值得深入探讨。,以此为标准,共选取了185件青铜器铭文,进行释文和简释,以作为该成果第四章和第五章的配套章节。。现将该成果的主要内容摘编如下:  由于历史的原因,我国对外国文学中的人、人性、人道主义缺乏实质性的深入研究。。

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